Los griegos creían en muchos dioses, su religión era politeísta. Susdivinidades poseían apariencia humana, siendo portadoras, tanto de virtudes, como de defectos. Pero a diferencia de los hombres, eran inmortales y gozaban de poderes sobrenaturales. Dioses y hombres se relacionaban entre sí. Los héroes eran seres nacidos de la unión entre dioses y mortales. Ejemplos de héroes fueron Hércules y Aquiles,
Centauro
éste último, protagonista de la Ilíada, poesía épica escrita por el poeta Homero. Los dioses griegos vivían en el monte sagrado Olimpo. La narración de su historia recibe el nombre de "mitología". Los dioses fijaban su morada en los templos, donde recibían ofrendas de los fieles, consistentes, entre otras cosas, en sacrificios de animales.
Artemisa
Cada polis tenía sus propias divinidades, aunque el más importante de todos, considerado padre de la humanidad, fue Zeus.
Zeus
En honor a las divinidades se celebraban fiestas y conmemoraciones. La más conocida de todas tenía lugar cada cuatro años en la ciudad de Olimpia, en homenaje a Zeus. En el transcurso de misma se celebraban competiciones deportivas, los Juegos Olímpicos, en las que participaban todas las ciudades del mundo griego. Mientras duraban se declaraba una tregua sagrada que interrumpía temporalmente todas las guerras que hubiese abiertas entre las polis.
Los juegos Olimpicos
Milo de Crotona
Los dioses se dirigían a los hombres por medio de oráculos o respuestas expresadas a través de sacerdotes y sacerdotisas. El dios más consultado era Apolo, a quien se erigió un importante templo en la ciudad de Delfos.
Poseidón
Los griegos recurrían frecuentemente a las artes de adivinación, especialmente, cuando deseaban acometer una empresa importante para sus vidas.
Apolo
La religión y la mitología romana
En la antigua Roma, antes del surgimiento y crecimiento del cristianismo , la personas seguian una religión politeísta , es decir , creían en varios dioses. Estos dioses aunque eran inmortales , poseían características de comportamientos y aptitudes similares a los de los seres humanos ( maldad, bondad , egoísmo, franqueza , fuerza , venganza y otras características presentes en el los personas) , de acuerdo con los antiguos romanos eran tambien caracteristicas de sus dioses. De acuerdo con los romanos, los dioses decidian la vida de los mortales. El dios Jupiter fue el de mayor importancia , considerado la divinidad suprema del panteón romano. Cada entidad divina representaba las fuerzas de la naturaleza y los sentimientos humanos . Esta la religión fue absorbido del panteón griego durante la invasión y conquista de Grecia por el Imperio Romano. Los romanos sólo modificaron los nombres de los dioses y los adaptaron a su realidad en la peninsula italica.A continuación se muestra una lista de las principales deidades de la Antigua Roma y sus características
En
2016, y gracias a la generosidad de los fieles de todo el mundo, el
Fondo Universal de Solidaridad de la Obra Pontificia de la Propagación de la Fe
‒responsable del
Domund‒ distribuyó 87.040.388,09 €; de ellos, 12.256.618,25 € fueron aportados
por España.
658
sostenidos por España
●
482 en África
●
118 en América
●
42 en Asia
●
16 en Oceanía
El
Domund atendió en el mundo más de 4.000 proyectos misioneros.
La
ayuda de España
llegó
a 176
diócesis
de 37
países,
en 4
continentes:
- En África,
el país que más ayuda recibió de España (1.477.934,26€) fue la República Democrática del Congo.
- En América,
Trinidad y Tobago (723.937,32€).
- Y en Asia,
Tailandia (538.879,93€).
●
África:
9.163.136,72
€
●
América:
1.536.614,65
€
●
Asia:
1.246.064,39
€
●
Oceanía:
310.802,49
€
De
esos 658
proyectos,
172
fueron
destinados a gastos ordinarios de las diócesis, 92 a catequistas, 293 a construcción y
reforma de edificios, 11 a la compra de vehículos y medios de locomoción para
misioneros y agentes de pastoral, 25 a equipamientos de locales parroquiales, 16 a comunicación y 49 a pastoral.
El Domund
es una ocasión favorable para participar en la respuesta a las grandes
necesidades de la evangelización.
Cf. Mensaje del Papa Francisco para la Jornada Mundial de
las Misiones 201
Las procesiones ponen de manifiesto el gran misterio de la Iglesia en constante peregrinación hacia el cielo: son un acto de culto público a Dios en el que se manifiesta externa y públicamente la fe, ayudando a la oración y a los deseos de mejorar.
La prohibición de las procesiones ha sido siempre uno de los episodios tristes y característico s de la lucha contra el cristianismo y la Iglesia.
Cuando los cristianos participamos en una procesión, lo hacemos para dar un homenaje público a Jesús, a la Virgen o a los santos.
Los penitentes o nazarenos que van en la procesión lo hacen para limpiar sus pecados y mostrar públicamente su arrepentimiento, y llevan velas como señal de que las personas debemos caminar hacia la luz que es CRISTO
Otra de las costumbres más arraigadas a las procesiones sonlas saetas, aunque se desconoce cuando comenzaron a cantarse; hay quien cree que son de creación andaluza y cristiana y las consideran" la genuina voz de la Semana Santa andaluza", en su origen se cree que eran rezos hechos en voz alta dirigidos a Jesús o la Virgen pidiendo alguna gracia o auxilio. Sus letras suelen ser sobre la Pasión de Jesús, el Dolor de la Virgen, las escenas representadas en los pasos o simples piropos.
. “SÍGUEME”. Es la tercera etapa del recorrido misionero propuesto para los años 2015-2018.
Tras descubrir la Buena Noticia de que todos somos hijos de Dios, con el lema “Yo soy uno de ellos” (2015), se vió la necesidad de agradecer todo lo que estamos recibiendo, con la expresión “Gracias” (2016). En este tercer tramo, Jesús llama a seguirle, a asumir un estilo de vida conforme a su ejemplo. Infancia Misionera se convierte así en una escuela de aprendizaje para los niños.
.“SÍGUEME”. Al contemplar el rostro y sentir la ternura de la mirada de Jesús, los niños escuchan con atención la invitación a ser el mejor de sus amigos. Se trata de que oigan esta invitación y respondan con prontitud.
CARTEL:
. Una “escalera” con los peldaños que marcan las letras de la palabra “Sígueme”.
La subida es laboriosa, como se refleja en el rostro de los niños que están escalando. Para llegar a la meta hay que esforzarse y ascender poco a poco.
Aunque ese esfuerzo es individual, el recorrido se hace en compañía de los demás niños del mundo.
. Los niños que suben representan a los chicos y chicas de Infancia Misionera, un servicio de la Iglesia que les ayuda a descubrir que ellos pueden ser también misioneros.
Con la mochila de sus vidas al hombro e integrados en los pequeños grupos de esta Obra, dibujan la bella imagen de quienes se han puesto en camino siguiendo a Jesús.
La narración de su historia recibe el nombre de "mitología".
